習(xí)近平總書記強調(diào)：“要讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話。要加強文物保護(hù)和利用，加強歷史研究和傳承，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚光大。要增強文化自信，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，加快建設(shè)社會主義文化強國。”

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在今年戛納電影節(jié)的紅毯上，95后中國姑娘彭靜旋抱著古箏驚艷亮相。近幾年，她在海外的街頭隨時隨地帶來“國風(fēng)古箏live演出”。

一到暑假，年輕人如“赴約”一般，扎堆兒前往故宮博物院、陜西歷史博物館、廣漢三星堆博物館等，過一個“博物館的夏天”，和文物進(jìn)行一場跨時空對話。

近年來國產(chǎn)電影春節(jié)檔、國慶檔，越來越多展現(xiàn)中華文化生命力的電影收獲高票房。今年暑期檔電影片單包含多部聚焦汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分、創(chuàng)新發(fā)展中國美學(xué)的“國潮”作品。

傳統(tǒng)文化煥發(fā)生命力，當(dāng)代青年過上了“國潮生活”。兼具厚重歷史文化積淀和國際視野的土壤孕育出文化自信，讓“國潮一代”大步向前，大放異彩。

文化興國運興

“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。”習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。

中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。從全國宣傳思想工作會議到文藝工作座談會、哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會，習(xí)近平總書記出席一系列重要會議并發(fā)表重要講話，在正本清源中，推動新時代文化體制改革朝著正確方向前進(jìn)。

以體制機制改革激發(fā)文化創(chuàng)造力。《深化文化體制改革實施方案》是中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組審議通過的第一個專項小組改革方案，為文化改革發(fā)展謀篇布局;《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》首次以中央文件形式，對文化傳承發(fā)展進(jìn)行部署，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

原中央黨史研究室副主任李忠杰認(rèn)為，文化對國家發(fā)展和社會進(jìn)步起著重要的支撐作用。對于一個國家而言，文化是形象和軟實力;對于一個民族而言，文化是靈魂和旗幟。國家的存在和發(fā)展，既需要以物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為基礎(chǔ)，也離不開精神、文化的作用。文化繁榮興盛是國家發(fā)展進(jìn)步的重要內(nèi)容，也是國家發(fā)展進(jìn)步在精神領(lǐng)域的重要標(biāo)志。

黨的十八大以來，文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革深入推進(jìn)，文化旅游深度融合、文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展、非遺保護(hù)傳承制度日益完善、公共文化服務(wù)體系不斷健全，群眾文化獲得感、幸福感顯著增強。

我國覆蓋城鄉(xiāng)的六級公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)日益完善，已建成公共圖書館超3300個，鄉(xiāng)鎮(zhèn)影院銀幕超過1.2萬塊，近20萬家農(nóng)家書屋提供數(shù)字閱讀服務(wù)。所有公共圖書館、文化館、美術(shù)館、綜合文化站和90%以上的博物館免費開放。

在今年全國兩會上，全國人大代表、中國國家博物館館長王春法注意到，以前大家到博物館是到此一游，現(xiàn)在是深入學(xué)習(xí)，看到文物和展品有更深的感悟，對文化內(nèi)涵有深度的解讀和理解。

在王春法看來，“文物活起來”要做到3點：一是“走出來”，要把藏品變成展品，走出庫房走入展廳;二是“動起來”，借助表情包、數(shù)字化、影視方式讓藏品生動起來;三是“融進(jìn)去”，讓藏品融進(jìn)觀眾腦袋里，讓大家記得住。

一些新型文化空間也悄然興起，例如過去一年在北上廣青年群體中爆火、并向全國蔓延的“夜校熱”。其中，關(guān)于非遺技藝、傳統(tǒng)文化的體驗課正在城市流行起來。

北京的“京畿造·非遺工坊”作為主打體驗學(xué)習(xí)非遺技藝的“新夜校”，受到不少年輕上班族的青睞，“下班就去上課”。非遺夜校課程類目主要包括：木刻印章、木刻版畫、天花彩畫、掐絲琺瑯等。該“非遺夜校”的00后主理人陳一帆說，這里讓不少“愿意為傳統(tǒng)文化出點力的年輕人聚集到了一起”。

“共創(chuàng)”新審美

放眼今日之中國，“文博熱”持續(xù)、“文創(chuàng)風(fēng)”勁吹、“國潮”正當(dāng)時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中翻開嶄新篇章，14億多中國人的文化自信更加堅定，文化自覺不斷增強。

偉大思想引領(lǐng)偉大變革。如何讓源遠(yuǎn)流長的中華文脈綿延賡續(xù)，讓古老的智慧滋養(yǎng)當(dāng)代文化建設(shè)，是文化體制改革進(jìn)程中的“必答題”。

現(xiàn)在，熱愛“國潮”的青年積極打造融合傳統(tǒng)文化與時尚潮流的文化產(chǎn)品，“共創(chuàng)”一種全新的審美趨勢。

一部關(guān)于舞獅文化的短劇《超越吧!阿娟》播放量過億。這部衍生自國風(fēng)原創(chuàng)動畫電影《雄獅少年》的真人微短劇，讓醒獅文化以新形式走進(jìn)大眾視野，更多人由此關(guān)注到廣東醒獅這一國家級非遺項目。

擁有40萬粉絲的視頻號創(chuàng)作者“國翠兒”聚焦傳統(tǒng)文化的新式科普——用炫酷的剪輯手法搭配身臨其境的變裝表演、精簡易懂的講解方式，進(jìn)行傳統(tǒng)文化科普，讓茶道、圍棋、京劇、書法、剪紙等走近大眾。網(wǎng)友驚嘆國粹科普內(nèi)容還能這么潮!文化自信油然而生。

95后評彈主播“戈伊”本名戈梽臣，是蘇州評彈蔣調(diào)第五代傳人，現(xiàn)為民間評彈社團(tuán)成員。“戈伊”家三代從事評彈行業(yè)，奶奶是吳語傳承人，父親是蘇州評彈國家二級演員。在“戈伊”父親的年代，評彈演出機會少;到“戈伊”這一代，直播等新媒體形式為戲曲演員提供了新舞臺。

如今父子二人都在短視頻平臺直播，父親唱評彈都是傳統(tǒng)曲目，而“戈伊”則把傳統(tǒng)評彈技藝與流行樂結(jié)合，如吳語版《煙花易冷》，吸引了一大批年輕聽眾線上看直播、線下去打卡，觀看評彈演出。

當(dāng)代年輕人，是傳統(tǒng)文化的熱愛者，更是傳播者、建設(shè)者、創(chuàng)造者。富有熱情和創(chuàng)造力的青年，正在不斷打破傳統(tǒng)非遺與年輕態(tài)的壁壘，嘗試進(jìn)行創(chuàng)新與跨界聯(lián)合。

新技術(shù)助力文化傳承

習(xí)近平總書記強調(diào)，文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。要讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來，營造傳承中華文明的濃厚社會氛圍。

黨的二十大報告提出，“實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。今年《政府工作報告》提出，“深入推進(jìn)國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。

文化數(shù)字化浪潮，激勵年輕人參與文化傳承與創(chuàng)新。數(shù)字化賦能新興文化產(chǎn)業(yè)，效果顯著。

“我做這件事情是非常有使命感的。”今年29歲的薛曉黎是“數(shù)字藏經(jīng)洞”騰訊產(chǎn)品主策劃，她從2022年初開始參與該項目。

藏經(jīng)洞被稱為20世紀(jì)最重要的考古大發(fā)現(xiàn)之一和“打開世界中世紀(jì)歷史的鑰匙”，但因為歷史原因，如今無法在真實的物理空間再看到典藏著文物的藏經(jīng)洞，同時因為藏經(jīng)洞存在文物體量大、文本難理解等客觀原因，大眾也較難了解文物深厚的文化底蘊和價值。

2023年4月，在國家文物局的指導(dǎo)下，敦煌研究院與騰訊公司聯(lián)合打造的“數(shù)字藏經(jīng)洞”上線，不僅在數(shù)字世界復(fù)現(xiàn)文物，更結(jié)合了游戲化的互動體驗，生動呈現(xiàn)文物背后的歷史故事。

上線一周內(nèi)就有超過1400萬用戶進(jìn)入小程序體驗，“數(shù)字藏經(jīng)洞”開創(chuàng)了“參與式博物館”這一數(shù)字展陳的全新形態(tài)，推動數(shù)字文博進(jìn)入?yún)⑴c式體驗新階段，開辟了傳統(tǒng)文化數(shù)字化創(chuàng)新與弘揚的新模式。

薛曉黎說，藏經(jīng)洞有6萬多件文物，年代久遠(yuǎn)，普通大眾很難看全和看懂，藏經(jīng)洞也不是一個線性的時間線，它擁有上達(dá)千年的歷史沉淀，所以要做選擇，要能做好“轉(zhuǎn)譯”，要提升“參與感”。

她提到，“數(shù)字藏經(jīng)洞”創(chuàng)造性借鑒游戲敘事和互動，以敦煌遺書《歸義軍衙府酒破歷》為故事主線，讓用戶“穿越”到不同時代，“參與”到藏經(jīng)洞千年跌宕起伏的歷史故事中，并通過游戲化的背包、手記等交互設(shè)置和激勵機制，讓用戶在參與中學(xué)習(xí)知識點。

“我想讓敦煌莫高窟的故事被更多人了解，更珍惜線下去看窟的機會，希望這座不可移動的文化遺產(chǎn)的魅力可以傳播得更遠(yuǎn)。”薛曉黎說。

文化數(shù)字化，也拓展了原本專屬于線下的國潮體驗。

話劇《蘇堤春曉》開創(chuàng)“第二現(xiàn)場”，利用數(shù)字化制播系統(tǒng)即時拍攝、制作、輸出超高清現(xiàn)場作品，并通過互聯(lián)網(wǎng)公有云平臺實時分發(fā)至多個線下劇場，讓多地觀眾共享現(xiàn)場演出;音樂話劇《敦煌》和水劇場版《青蛇》等文旅融合項目，利用AR、VR等技術(shù)，將戲劇藝術(shù)與數(shù)字科技融入文化和旅游應(yīng)用場景，打造了全新的演出空間。

技術(shù)助力傳統(tǒng)文化的傳承，且讓古老文明不斷“煥新”，持續(xù)迸發(fā)出生生不息的強大生命力和感染力。

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