作者：朱紅(渤海大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授)

春節(jié)期間，人們給親朋好友拜年，總要說(shuō)一些吉祥話，既能表達(dá)對(duì)美好生活的向往，也能起到增進(jìn)感情、調(diào)整心情的作用。漢語(yǔ)中的吉祥話，也叫吉利語(yǔ)，有時(shí)可以利用諧音，由沒(méi)有吉利義的甲詞聯(lián)想到有吉利義的乙詞。例如，用“白菜”諧音“百財(cái)”，“生菜”諧音“生財(cái)”，“多鹿”諧音“多祿”等。這是一種利用字詞的同音近音關(guān)系來(lái)引發(fā)詞義聯(lián)想的修辭手段。由于口語(yǔ)中的同音近音詞不易區(qū)別詞義，所以，諧音聯(lián)想往往要落實(shí)到漢字的不同字形上，來(lái)實(shí)現(xiàn)詞義轉(zhuǎn)換?？梢?jiàn)，諧音吉利語(yǔ)既是語(yǔ)言現(xiàn)象，也是文字現(xiàn)象。人們利用諧音創(chuàng)造了許多吉利語(yǔ)，形成了獨(dú)特的民俗現(xiàn)象。

諧音參與創(chuàng)造了眾多過(guò)年吉利語(yǔ)。年前“掃塵”，諧音“掃陳”，意思是去除上一年的晦氣，迎接嶄新的一年。蒸“年糕”，諧音“年高”，寓意年年高升。在門上倒貼福字，用“福倒了”諧音“福到了”，表達(dá)人們對(duì)幸福生活的期盼。

春節(jié)期間的飲食也很有講究，一些名字與美好事物有同音或近音關(guān)系的食材被優(yōu)先使用。例如，年夜飯要吃“豆腐”，諧音“頭福”;飯桌上一定“有魚”，諧音“有余”;還要有一道菜是豬前蹄，“前”與“錢”諧音。南方年夜飯吃“湯圓”，諧音“團(tuán)圓”;北方除夕夜要包“餃子”，諧音“交子”，有交替更迭、辭舊迎新的美好寓意。春節(jié)期間吃的水果也有指定的種類，果盤中要有蘋果、橙、橘之類，“蘋果”諧音“平安”、“橙子”諧音“成事”、“橘子”在廣東話中諧音“吉利”。

諧音在豐富節(jié)日吉利語(yǔ)的同時(shí)，還可以創(chuàng)造寓意美好的視覺(jué)藝術(shù)。在傳統(tǒng)中國(guó)年畫中，很多圖案的選擇就源于諧音，將原本意義抽象的字用同音的、有具象意義的另一個(gè)字來(lái)代替，繪成藝術(shù)性年畫。例如，紅色錦鯉代表魚，諧音“余”，再加上蓮花，則寓意“連年有余”;蝙蝠、鹿、壽桃和喜鵲用來(lái)表達(dá)“福祿壽喜”的含義;蝙蝠和玉如意，則寓意“幸福如意”。

諧音吉利語(yǔ)不限于節(jié)日使用，生活中處處有這種語(yǔ)言智慧?；槎Y上常見(jiàn)的紅棗、花生、桂圓、蓮子，寓意“早生貴子”;新郎、新娘喝交杯酒，因“酒”“久”同音，寓意“長(zhǎng)長(zhǎng)久久”。壽宴上一般要擺壽桃，“桃”與“逃”同音，寓意逃脫厄運(yùn)，健康長(zhǎng)壽。諧音吉利語(yǔ)豐富了百姓的生活，反映了民眾的美好愿望。

諧音吉利語(yǔ)的產(chǎn)生與盛行，基于漢語(yǔ)漢字中大量存在的同音近音字詞，并通過(guò)文學(xué)藝術(shù)形式影響到社會(huì)大眾，滿足了人民群眾祈福的心理需求。

第一，語(yǔ)言中有同音字詞就會(huì)產(chǎn)生諧音現(xiàn)象。一般來(lái)說(shuō)，同音字詞數(shù)量越多，越容易產(chǎn)生諧音。漢語(yǔ)的音節(jié)數(shù)量有限，同音字詞數(shù)量眾多。大量的同音詞除了將單音詞發(fā)展為多音詞外，創(chuàng)造同音字以不同形體來(lái)區(qū)別同音詞也是有效手段。正是因?yàn)橥糇衷~取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互作用，才使得大量同音字詞的存在，不但沒(méi)有削弱漢語(yǔ)的語(yǔ)義表達(dá)能力，反而為漢字諧音的廣泛應(yīng)用提供了豐富資源，形成了別具特色的漢字文化。人們?nèi)粘＝浑H中常常故意使用同音字諧音以形成語(yǔ)義雙關(guān)，由非吉利語(yǔ)聯(lián)想過(guò)渡到吉利語(yǔ)，從而達(dá)到委婉詼諧的交際效果。

第二，文學(xué)作品的示范，為諧音吉利語(yǔ)的創(chuàng)造和傳播提供了歷史依據(jù)和群眾基礎(chǔ)。早在先秦時(shí)期，《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·召南·摽有梅》用“梅”諧音“媒”，表示姑娘督促小伙子早點(diǎn)找媒人提親。樂(lè)府民歌《子夜歌(其一)》中“理絲入殘機(jī)，何悟不成匹”，用“絲”諧“思”，用“悟”諧“誤”，表達(dá)織婦對(duì)愛(ài)人深深的思念和一段感情不能走到最后的無(wú)奈。唐代李商隱在《無(wú)題》中也用到了“絲”“思”相諧。唐代劉禹錫在《竹枝詞》中，用“晴”諧音“情”，“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”廣為流傳。清代小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中，大量人名諧音也增添了作品的文學(xué)魅力。大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的歇后語(yǔ)中也有很多漢字諧音。例如，豬鼻子插大蔥——裝象(相)，小蔥拌豆腐——一青(清)二白，外甥打燈籠——照舅(舊)，等等。此外，民間笑話、民間故事、相聲、謎語(yǔ)、對(duì)聯(lián)等都存在大量的諧音用法?？梢哉f(shuō)，諧音不僅是這些語(yǔ)言藝術(shù)形式的靈魂，而且諧音本身就是語(yǔ)言藝術(shù)。

第三，民俗心理的需求。人們對(duì)春節(jié)懷有敬畏之情，認(rèn)為春節(jié)期間大量使用吉利語(yǔ)會(huì)帶來(lái)好運(yùn)，希望能用更新穎的吉利語(yǔ)表達(dá)對(duì)美好生活的向往。在新的歷史時(shí)期，人們追求更高的精神滿足，更加注重儀式感，吉利語(yǔ)的表現(xiàn)形式也不斷推陳出新。例如，近幾年高考，不少老師和學(xué)生家長(zhǎng)紛紛穿上旗袍、馬褂，利用諧音寓意“旗開(kāi)得勝、馬到成功”，表達(dá)對(duì)考生的美好祝愿。諧音吉利語(yǔ)不僅彌補(bǔ)了吉利語(yǔ)數(shù)量的不足，還滿足了人們對(duì)美好寓意新的表達(dá)形式的需求。

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