學者孫郁在評述呂振的散文集《師門問學二十年》時寫道：“學人們因為以知識與思想為業(yè)，承載著跨時空的精神遺產，且是這遺產的闡釋者和繼承者，會與各類思想相遇。……從他幾代學生的文字里可以感到，現代文學里的清潔精神對于治學者的影響是大的，以至于在今天變?yōu)樘厥獾膶W林傳統。”這說明，呂振的這部散文集在文脈傳承中具有獨特的價值——馮光廉與呂振兩代學人跨越障礙和限制，催生出“新的智慧之樹”，這不僅讓治學作文之道薪火相傳，而且還讓傳統文脈在當下獲得現代傳承并得以發(fā)揚光大。

作為長期從事大學文學教育工作的教師，馮光廉把文學研究和教育視為自我安身立命的根本，具有魯迅所說的那種歷史“中間物”意識，注重培養(yǎng)學生的人文情懷和主體意識，形成鮮明的教育特色，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的人才。早在王富仁擔任中學教師時，馮光廉就發(fā)現了他在魯迅研究方面的優(yōu)長之處，曾讓王富仁在中學語文培訓班上講解自己的魯迅研究。王富仁在獲得學界贊許后依然尊稱馮先生為“老師”，其中無不包含著對馮老師知遇之恩的感念。譚桂林作為馮先生招收的第一屆碩士研究生，在中國現代文學研究方面取得顯著成績。他在回憶性文章中曾經深情地寫道：“馮先生這么多年來一直像父親一樣關懷著我，指點著我，為我的點點滴滴成績而高興。”正是基于對自我教師身份的確認，馮先生在教書過程中自覺地承擔起“育人”的重任，并由此獲得了學生的愛戴。他教過的學生把他的論文整理出版，或以散文筆法記錄下他像春雨一般滋潤學生心田的過程。品讀《師門問學二十年》，我們切實地感知到，當老師無私地播撒下陽光雨露時，學生也會以寸草之心回報三春之暉。

《師門問學二十年》以散文的筆法表現出作者20年來師門問學的點滴經歷。呂振溯流而上，追憶那些不為人知的師生故事，評述馮先生學術研究的特色，附錄部分展現了馮先生學術人生的整體風貌。這種散點透視的寫作方法，在看似漫不經心的鋪排中凸顯師生之間的動人故事。呂振曾坦言道：“我欣賞蕭紅寫的《回憶魯迅先生》那樣的文章風格，像糖葫蘆串一樣一件事一件事地娓娓道來，平實溫暖、生動傳神、真情四溢。”通讀《師門問學二十年》便會發(fā)現，作者何嘗不是把自我與馮先生的師生情誼“一件事一件事”地向我們娓娓道來。從“初識吾師”到“登門求教”，從“四年親炙”到“廿年問學”，作者把跨越20來年的師生交往的歷史呈現給讀者，情之深、意之切，無不讓人動容?！稁熼T問學二十年》所體現的正是那種秉承優(yōu)秀傳統教育文脈、克服人心浮躁，在平淡世俗生活中依然堅忍不拔的力量。

在梳理自我情感和思想的基礎上，呂振注重書寫那些帶有自我深刻記憶的故事，并且追求融通與出新。作者把馮先生視為“喚醒我靈魂的人”，隱含了他對傳統文脈進行傳承與發(fā)揚的文化自覺。作者正是在靈魂被喚醒之后開啟了文化自覺之旅?！稁熼T問學二十年》的緣起來自作者閱讀羅爾綱的《師門五年記》，并由此對代際文化傳承產生無限向往之情。作者正是在這種文化自覺的引導下，將自己與馮先生的文脈傳承視為對現代教育中經典師生關系的積極回應。如作者透過顏仲的畫作，把自我與馮光廉的師生情誼置于歷史的坐標，確立魯迅和劉峴、劉峴與顏仲、劉峴與馮光廉之間的師生情誼。這種跨越了時空的師生情誼，恰是傳統文脈綿延向前的一種真實寫照。尤其值得贊許的是，作者把這種意象用平實且不乏詩化的語言表現出來。如作者把老師對學生的關心，比喻為“像一條大河滋養(yǎng)著兩岸的莊稼，莊稼因河水而茁壯成長，但大河從來沒有喧囂，也不希冀莊稼的回報，它只是平靜地流淌著、奉獻著，日夜不息”。作者把師生情誼比喻成“和緩的流水”，也給人以美的享受，同時回應了作者的所思所想——傳統文脈恰如流水一樣，在一代代的傳承與光大中獲得詩意的呈現。

中華優(yōu)秀傳統文化特別重視“立人”，強調“修身齊家治國平天下”。然而，對于這種優(yōu)秀傳統文化到底是怎樣代代傳承下來的，大學本科階段的教育脈絡究竟是怎樣得到延續(xù)的，人們對此關注得還不夠。實際上，優(yōu)秀傳統文化的傳承主要依托教育，尤其是那種言傳身教、久久為功的終身教育。私塾或書院等傳統教育形式曾經在文化傳承中發(fā)揮過重要的作用，但隨著現代教育的興起，師生之間的那種緊密關系有所松散，呈現出散點發(fā)展的態(tài)勢，這固然為學生走出教師所劃定的疆域提供可能性，但也讓師生之間的內在文脈傳承不再清晰。這種情形盡管隨著研究生教育的興起有所緩解，但在本科教育中一直沒有得到有效的破解?！稁熼T問學二十年》則為破解這一難題提供切實可行的答案，那就是要讓傳統教育中所凸顯的“傳道授業(yè)解惑”貫穿于學生教育的整個過程，進而讓代際文化傳承得以有效實現。呂振在大學時期，因為被馮先生的講座所吸引而主動與馮先生建立聯系，不僅開啟大學四年的師生交往歷程，而且還將這份情誼貫穿在此后工作和學習的整個過程，以至于“這么多年師生之間一直密切聯系，互相深度參與對方的生活”。對于作者來說，馮先生成為學生心中的燈，讓學生覺得溫暖踏實，“就敢大步流星往前闖”。對于馮先生來說，呂振則由他的學生逐漸地成為合作者，并在逐漸成長的過程中將他的學術精神發(fā)揚光大。師生二人的交往，正是傳統文脈仍然可以在現代社會中清晰可辨的佐證。

“每個人都是歷史長河中的匆匆過客”，作者的這種清醒認知使得他獲得了精神的滋養(yǎng)、心靈的從容，“日子緩緩流淌，我和先生的情誼也一直在延續(xù)著，并且更加醇厚，更加濃烈”。我們期待著，作者以《師門問學二十年》為起點，將這種師生情誼變得更加醇厚和濃烈，讓我們可以更加清晰地辨認出傳統文脈在代際傳承與光大中指向未來，從而為后人留下一幅珍貴的歷史畫面——在百年未有之大變局的歷史背景下，傳統文脈在堅守者的身與心、學與道中得以傳承和弘揚，并在創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展中續(xù)寫新時代的文化篇章!從這樣的意義上說，《師門問學二十年》恰是值得推介的一部飽含著真情的作品。

(作者：李宗剛，系山東師范大學文學院教授)

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