近年來，一種作家與學(xué)者之間跨界寫作的文學(xué)潮流業(yè)已形成。較之專業(yè)作家，學(xué)者寫小說或許不像專業(yè)作家那樣富有想象力，但憑借著學(xué)術(shù)研究積累下來的文學(xué)經(jīng)驗，卻頗能克服一些既往的藝術(shù)成規(guī)。譬如在於可訓(xùn)的近作《才女夏媧》中，知識分子的小說題材和現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法就得到了新的開掘，這得益于於可訓(xùn)對“知識”和“人情”等創(chuàng)作因素的深度體察。

《才女夏媧》塑造了一批形色各異的知識分子形象。小說以女博士生夏媧為中心人物，圍繞她的學(xué)術(shù)生涯和愛情故事，在一個復(fù)雜的人際網(wǎng)絡(luò)中，生動再現(xiàn)了主人公的命運變化和心路歷程。雖然作品中揭示了士林生活的林林總總，但蘊藉其中的情感指向和價值維度，卻與常見的知識分子小說大異其趣。

《才女夏媧》雖然具有豐富的知識含量，但它并不是圣化或矮化知識分子的作品，而是一部以知識分子為描寫對象的人情小說。其創(chuàng)作主旨不是為了確認知識分子群體的社會價值，而是以他們的人際交往為線索，試圖再現(xiàn)士林生活的世相百態(tài)，它也由此成為了一部“小說”知識和“大寫”人情的別致之作。

作者將知識書寫作為一種藝術(shù)手段，承擔(dān)起一系列復(fù)雜的敘事功能的結(jié)果：作品里圍繞各類知識（主要是文學(xué)知識）所展開的描寫，既是渲染士林環(huán)境，借此推進夏媧身份認同的工具，同時也是推動情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在動力。作品里的知識書寫實際上是一個無法省略的敘事環(huán)節(jié)。圍繞中文系博士生夏媧的求學(xué)經(jīng)歷，討論文學(xué)知識的內(nèi)涵、價值和意義等話題，其實都是為了表現(xiàn)人物的命運變化而設(shè)。如果從隱喻的角度來看，小說依據(jù)情節(jié)所展開的知識書寫，恰好對應(yīng)了夏媧的精神成長歷程。夏媧在學(xué)術(shù)道路上的知識求索，實際上與她浸潤于人情世態(tài)之內(nèi)、不斷追尋自我價值的精神成長有著密切關(guān)聯(lián)。知識與人情，也由此構(gòu)成了夏媧精神成長的車之兩輪。事實上，每當夏媧卷入學(xué)術(shù)討論時，她的靈魂就會在不同知識分子的影響下有所成長。

《才女夏媧》更可觀瞻之處，是作者對人情小說這一文學(xué)傳統(tǒng)的接續(xù)。作品中那些喧囂擾攘的市井生活，不僅讓知識分子走出了學(xué)術(shù)的象牙塔，而且也進一步引領(lǐng)了夏媧的精神成長。從這個角度看，於可訓(xùn)在“小說”知識之外，更是“大寫”了一番人情世故。小說的現(xiàn)實主義貼近我們的日常生活。

如果細究作品的結(jié)構(gòu)設(shè)置，那么就會發(fā)現(xiàn)人情與知識其實構(gòu)成了一種互補關(guān)系。比如夏媧對人生的感悟，固然有很多來自文學(xué)知識的啟迪，但以菜市場那群販夫走卒為代表的平頭百姓，才是調(diào)校她人生方向的支柱性力量。

在環(huán)境描寫之外，於可訓(xùn)的“大寫”人情還主要體現(xiàn)為對人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的書寫。突破士林與市井生活的界限，通過展現(xiàn)人物命運交集開掘世相與人心，構(gòu)成了這部作品最為精華的部分。夏媧就在一個縱橫交錯的人際網(wǎng)絡(luò)中，重新調(diào)校了自己的人生方向。作者對這一人際網(wǎng)絡(luò)的書寫，還刻畫出一系列鮮明生動的市民形象：像李大爺?shù)墓诺罒崮c、姚明亮母親的宅心仁厚、農(nóng)家女大學(xué)生的不忘初心。他們腳踏實地的生活態(tài)度和本能質(zhì)樸的道德力量，在凸顯知識分子軟弱性的同時，為夏媧走出人生的困境帶來了希望。

從“小說”知識到“大寫”人情，於可訓(xùn)以其淵博的學(xué)識和豐厚的閱歷，不僅突破了知識分子小說的敘事模式，而且也在一種悲憫的人道主義情懷中，重新拓寬了現(xiàn)實主義文學(xué)的創(chuàng)作道路。

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