這個(gè)春節(jié)，可以明顯感受到人們對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日儀式感的營(yíng)造需求越來(lái)越高，傳統(tǒng)節(jié)日商品市場(chǎng)也不斷出新。此現(xiàn)象背后的原因是多方面的，其中文化與情感的共燃是一個(gè)關(guān)鍵因素，這使得傳統(tǒng)節(jié)日商品不僅僅是物質(zhì)的存在，更是一種文化和情感的傳遞，扮演著文化和社會(huì)聯(lián)結(jié)的角色。

一

傳統(tǒng)節(jié)日承載著我們民族幾千年的文化傳統(tǒng)，是連接中華文化脈絡(luò)的紐帶，傳統(tǒng)節(jié)日商品則以傳統(tǒng)文化為基石，成為人們情感表達(dá)的一個(gè)載體。從某種意義上來(lái)說(shuō)，購(gòu)買和贈(zèng)送各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日商品，并不只是一個(gè)純粹的交易行為，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一次情感體驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，商品成了美學(xué)價(jià)值和情感傳遞的雙重媒介，成為人們?cè)趥鹘y(tǒng)節(jié)日表達(dá)情感、傳遞祝福的理想選擇。無(wú)論是傳統(tǒng)的紅包、年畫、燈籠等，還是各種新穎的節(jié)日文創(chuàng)產(chǎn)品，都在節(jié)日里傳遞出人們對(duì)生活的祝福、對(duì)未來(lái)的期許。

在社交媒體時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日商品的火爆也得益于信息傳播的便捷。人們通過(guò)講述商品背后的故事、分享制作或購(gòu)買的過(guò)程形成了一種社交互動(dòng)，進(jìn)一步促進(jìn)了傳統(tǒng)節(jié)日商品在社交圈內(nèi)的傳播與新興營(yíng)銷手段的出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為傳統(tǒng)節(jié)日商品提供了一個(gè)更開放、多元的渠道，與之相關(guān)的社會(huì)聯(lián)結(jié)也愈加顯著。而承載著這種社會(huì)聯(lián)結(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日商品，已不局限于個(gè)體的消費(fèi)行為，更成為社會(huì)認(rèn)同的象征，成為一種連接情感、共享文化的紐帶。

二

創(chuàng)意設(shè)計(jì)是文化的生動(dòng)表達(dá)，在提升傳統(tǒng)節(jié)日商品的吸引力和獨(dú)特性方面發(fā)揮著重要作用，也是對(duì)現(xiàn)代審美的積極呼應(yīng)。例如，春節(jié)的紅色、“年年有余”的魚紋樣、傳統(tǒng)的繡花等元素，無(wú)一不表達(dá)著對(duì)蘊(yùn)藉在傳統(tǒng)節(jié)日里的文化價(jià)值的尊重。而節(jié)日商品中融入傳統(tǒng)的繪畫、民間故事、風(fēng)俗等元素，一個(gè)精美禮盒，一段溫馨祝福，都是對(duì)一種情感共鳴的直接體現(xiàn)。這樣的情感化設(shè)計(jì)和表達(dá)，拉近了商品與消費(fèi)者之間的距離，為傳統(tǒng)節(jié)日注入了傳統(tǒng)文化中關(guān)于家庭、親情、友情等的價(jià)值觀。

《故宮日歷》作為故宮博物院的一張文化名片，今年，不僅生肖版如約而至，還首度推出了兒童版，通過(guò)從館藏中精選的262件“龍”文物來(lái)講述故事，讓小朋友們“玩轉(zhuǎn)”日歷。自然造物出品的龍年竹編漢字，不僅是“新國(guó)玩”，更以“陪伴是給孩子的最好禮物”而受好評(píng)……通過(guò)今天的創(chuàng)意，傳統(tǒng)元素?zé)òl(fā)出新的文化魅力，走進(jìn)當(dāng)下人們的生活。

傳統(tǒng)節(jié)日商品的創(chuàng)意，不是停留于外在的形象，而是要挖掘內(nèi)在的價(jià)值，使之鮮活且生動(dòng)地存在于這個(gè)時(shí)代。例如，靈感來(lái)自中國(guó)國(guó)家博物館藏品鍍金點(diǎn)翠鳥架步搖的“龍形金步搖夜光書簽”，將古代婦女首飾化身為適合當(dāng)代生活的書簽，獲得消費(fèi)者的青睞，被推為七夕等節(jié)日贈(zèng)送女生的優(yōu)選，也是該館銷量最高的產(chǎn)品之一。今年春節(jié)，“新春戰(zhàn)袍”馬面裙帶動(dòng)了一波傳統(tǒng)文化消費(fèi)的熱潮。相關(guān)企業(yè)正計(jì)劃以馬面裙作為突破口，把“中國(guó)風(fēng)”作為紡織產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新方向，走一條傳統(tǒng)與時(shí)尚融合發(fā)展的轉(zhuǎn)型之路。

如果說(shuō)創(chuàng)意設(shè)計(jì)為傳統(tǒng)節(jié)日商品注入了新鮮元素，那么，溫情表達(dá)使得其更貼近人心，避免了美和生活的剝離。正如日本美學(xué)家柳宗悅所說(shuō)，“良器能夠純化周圍的一切”，好的創(chuàng)意產(chǎn)品是充滿溫情的，讓承載著漫長(zhǎng)時(shí)光的傳統(tǒng)文化不再是遙遠(yuǎn)的仰望或寂寞的存在，成為日常生活里的一份情趣與溫暖。

三

創(chuàng)意設(shè)計(jì)與溫情表達(dá)，兩者并非孤立的存在，而是緊密的結(jié)合，形成了一種文化與情感的完美融合。這種融合，需要基于對(duì)今天的消費(fèi)者生活方式和情感需求的理解，最終使得傳統(tǒng)節(jié)日商品超越物的層面，成為一種文化的傳承和延續(xù)。這些與節(jié)日息息相關(guān)的物品，年復(fù)一年在節(jié)日時(shí)刻與人們相伴，人們對(duì)其產(chǎn)生了某種情感與文化的依賴，且時(shí)間越久，這樣的感受越為深厚，這就是文化與情感交織的奇妙關(guān)系。

當(dāng)我們凝視古老的傳統(tǒng)文化時(shí)，可以看到，傳統(tǒng)節(jié)日的符號(hào)內(nèi)涵雖已固定，但傳統(tǒng)文化的精髓仍在不斷傳承中煥發(fā)出新的生命力，并有待今天的人們進(jìn)一步拓新發(fā)揚(yáng)。近年來(lái)，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品頻頻“出圈”，掀起消費(fèi)熱潮。從雪糕到盲盒，從小夜燈到立體書……各種新模式、新玩法層出不窮，古老的歷史文物通過(guò)當(dāng)代技術(shù)和形式被賦予更多新的表達(dá)，吸引了眾多消費(fèi)者。甲辰龍年新春假期，參觀博物館和購(gòu)買文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)成為公眾的新消費(fèi)趨勢(shì)，年味濃郁的“龍?jiān)?rdquo;文創(chuàng)產(chǎn)品和具有各地地域特色元素的文創(chuàng)產(chǎn)品也成了消費(fèi)市場(chǎng)上的新寵兒。

在節(jié)日文化中，生活的煙火氣也釋放出消費(fèi)的動(dòng)能。例如，龍?jiān)嘏c中國(guó)傳統(tǒng)文化的碰撞，為新春糕點(diǎn)禮盒提供了豐富的創(chuàng)作素材。據(jù)媒體報(bào)道，“老字號(hào)北京稻香村借當(dāng)代藝術(shù)大家韓美林之手，將刷水繪畫技巧搬到生肖餅之上;沈大成借龍之九子祥瑞齊聚之意，將茶味糕點(diǎn)與九龍?jiān)煨腿诤?知味觀與文創(chuàng)品牌‘自然造物’聯(lián)手，將‘二龍戲珠’搬上糕點(diǎn)禮盒，讓傳統(tǒng)年節(jié)回歸當(dāng)下生活;故宮食品以清代宮廷雅樂(lè)‘中和韶樂(lè)’為靈感，將糕點(diǎn)禮盒盒身化作龍文琴，奏響四海升平、萬(wàn)國(guó)咸寧之音”。除此之外，敦煌的龍年守護(hù)神、故宮的五方神龍香囊、甘肅省博物館的幸福龍文創(chuàng)玩偶……各種龍年的節(jié)日生肖商品數(shù)不勝數(shù)，火爆可見(jiàn)一斑。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日商品中文化與情感的共燃，創(chuàng)意設(shè)計(jì)和溫情表達(dá)的相輔相成，使得商品成為人們情感表達(dá)的一個(gè)載體。在這個(gè)過(guò)程中，商品既是傳統(tǒng)文化的傳承者，又是現(xiàn)代情感的表達(dá)者，為人們的生活增添了更多的色彩。文化與情感的共燃，不僅讓傳統(tǒng)節(jié)日商品在市場(chǎng)上火爆，更將消費(fèi)者與商品之間的聯(lián)系深化為一場(chǎng)文化的交流。這種奇妙的共振，無(wú)聲地融入了人們生活的方方面面，成為一種文化認(rèn)同的象征。

今天，四面八方的國(guó)風(fēng)，風(fēng)雅俱哉，反映的是國(guó)人的文化記憶與生活新鮮事，而富有創(chuàng)意、打動(dòng)人心的傳統(tǒng)節(jié)日商品也成為文化傳承的精致代言。值得一提的是，如今，數(shù)字藏品等數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品也開始成為現(xiàn)代人的文化消費(fèi)新潮，而在這些不斷出現(xiàn)的新賽道上，互動(dòng)與智能化的節(jié)日文創(chuàng)產(chǎn)品還大有可為。期待我們的節(jié)日文化持續(xù)勾勒出一幅幅精致而鮮活的文化畫卷，各有其想，又有共鳴。

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