原生歌集《趕集》

第三屆大涼山國(guó)際戲劇節(jié)戲劇嘉年華

舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》——舞繪《千里江山圖》

“中國(guó)文化特別有意思的地方，就是不著急、不辯解，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。戲劇埋下一粒種子，自然會(huì)慢慢地在孩子們心里發(fā)芽。”

冬日，邛海邊的瀘山，半山腰的露天劇場(chǎng)，一群來(lái)自四川涼山的彝族歌者，演繹原生歌集《趕集》?！囤s集》講的是大山深處人們的生活故事，演出地就是故事的發(fā)生地。

舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》——舞繪《千里江山圖》，開(kāi)啟全國(guó)巡演。觀眾將跟隨一位現(xiàn)代故宮研究員——展卷人的視角，進(jìn)入青綠山水畫(huà)的宋代美學(xué)。

第三屆大涼山國(guó)際戲劇節(jié)主打“國(guó)潮”，原創(chuàng)國(guó)風(fēng)劇《蜀中唐門(mén)》融合京劇、川劇、話劇、動(dòng)漫等諸多元素，民族歌劇《彝紅》《聽(tīng)見(jiàn)索瑪》是大涼山本土文化的表達(dá)。

“國(guó)潮”如果拆開(kāi)來(lái)看，是“國(guó)”與“潮”。傳統(tǒng)文化與時(shí)尚潮流，戲劇如何駕馭？“國(guó)潮”正起，看戲成為年輕人的生活方式，“國(guó)潮”戲劇是否與他們一拍即合？

什么是“國(guó)潮”戲劇

民族的就是世界的，這句話很適合描述《趕集》的觀眾。他們席地而坐，能聽(tīng)懂彝語(yǔ)歌詞的人并不多，但語(yǔ)言并不重要。不僅中國(guó)觀眾，連來(lái)自捷克、波蘭、巴基斯坦的外國(guó)觀眾，都看懂了歌聲中的生命力量。

《趕集》在創(chuàng)作過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)走遍17個(gè)縣（市），采擷涼山彝族的原生歌曲。導(dǎo)演邱瑞說(shuō)：“我們通過(guò)和聲和用現(xiàn)代編排手法，在對(duì)原有素材盡可能不做改變的前提下進(jìn)行改編，既能保證原有音樂(lè)的完整性和獨(dú)立性，同時(shí)也讓民族音樂(lè)‘時(shí)尚’起來(lái)，讓年輕人更能接受，讓這些不為人知的音樂(lè)能為更多人聆聽(tīng)和感知。”

作為大涼山國(guó)際戲劇節(jié)的發(fā)起人之一，濮存昕說(shuō)，國(guó)潮并不等同于中國(guó)傳統(tǒng)題材。“北京人藝從上世紀(jì)50年代建院伊始，就提出要為中國(guó)話劇民族化尋找方向。話劇是舶來(lái)品，但我們不能老演舶來(lái)品，要有自己的東西。”

什么是民族化？濮存昕認(rèn)為，就是中國(guó)人的故事、中國(guó)人的情感、中國(guó)的精神，“我到歐洲演出，演的是外國(guó)戲劇，臺(tái)下觀眾也是外國(guó)人。但他們看到的是一個(gè)中國(guó)演員的解讀，我們表現(xiàn)出的是中國(guó)人的審美，這也是一種國(guó)潮”。

QFun Theatre兒童實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)的多媒體戲劇《鏡花緣》，改編自清代作家李汝珍的同名長(zhǎng)篇小說(shuō)。在面具與偶建構(gòu)的想象的世界中，小演員們以主人公唐小山的視角，帶著觀眾邂逅一個(gè)又一個(gè)奇異的國(guó)家：黑齒國(guó)，小人國(guó)，雙面國(guó)……

劇團(tuán)一直致力于從“老故事”中演繹出新戲劇。此前出品的多媒體戲劇《鐘馗》，曾在2019年法國(guó)阿維尼翁戲劇節(jié)完成首秀。在劇團(tuán)創(chuàng)始人之一王楠看來(lái)，這些源于中國(guó)傳統(tǒng)文化的題材，同樣適合表達(dá)切合當(dāng)下的主題，“《鏡花緣》關(guān)注的是旅程和成長(zhǎng)，《鐘馗》聚焦的是校園霸凌，《紅孩兒》探討的是原生家庭”……

雖然題目是畫(huà)，但《只此青綠》講的不僅是畫(huà)家的故事，更多篇幅給了織絹、制筆、制墨的普通人，他們沒(méi)有在歷史上留下姓名，卻都是《千里江山圖》的共同“作者”。我們都知道“國(guó)潮”好，而《只此青綠》還解釋了“國(guó)潮”為什么好——那是曾經(jīng)那個(gè)時(shí)代，很多普通人的共同創(chuàng)造。

戲劇和“國(guó)潮”般配嗎

《只此青綠》由被稱為“中國(guó)舞壇雙子星”的周莉亞、韓真執(zhí)導(dǎo)。周莉亞相信，每一件文物和每一次創(chuàng)作都是有緣分的。2017年，《千里江山圖》在故宮博物院展出，周莉亞去參觀，腦子里閃過(guò)一個(gè)念頭——要把它搬上舞臺(tái)，2020年，念頭成真。

詩(shī)劇本就與文學(xué)史同脈，先秦時(shí)期的《九歌》被視為最早的詩(shī)劇雛形，元曲亦可看作是可讀、可演的詩(shī)劇。所以從某種意義上來(lái)說(shuō)，舞蹈詩(shī)劇天然是“國(guó)潮”。在《只此青綠》的結(jié)尾，當(dāng)今天的展卷人與千年前的希孟隔卷相望，有觀眾說(shuō)，“那一眼，心都顫了”。

四川現(xiàn)代舞蹈團(tuán)演出的沉浸式環(huán)境舞劇《31°N 104.2° E》，頗具現(xiàn)代感的經(jīng)緯度數(shù)字，其實(shí)指向的是古老的三星堆文明。古蜀重視祭祀，現(xiàn)代舞與古老的祭祀融合，迸發(fā)出超越時(shí)空的力量。

四川現(xiàn)代舞蹈團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)韓小虎說(shuō)，相較于其他文明，三星堆自帶神秘光環(huán)，沒(méi)有特別具象的內(nèi)容，用同樣強(qiáng)調(diào)自由、不具象的現(xiàn)代舞來(lái)表現(xiàn)，十分契合。“觀眾看完舞劇，也許會(huì)想剛才那個(gè)動(dòng)作是什么意思。帶著這個(gè)思考，將來(lái)他再去三星堆的時(shí)候，也許就能聯(lián)想到今天的表演，也許在那個(gè)瞬間就能懂得。”

并不過(guò)分依賴語(yǔ)言和情節(jié)的兒童劇，不同國(guó)家的孩子都能看明白，于是，“國(guó)潮兒童劇”天然擁有中國(guó)文化走出去的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，QFun Theatre劇團(tuán)做了大量前期調(diào)研，劇中很多內(nèi)容，包括一些“梗”，都是孩子們自己設(shè)計(jì)的。“劇團(tuán)演員都是6~12歲的孩子，臺(tái)下的同齡觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)，臺(tái)上的人和他們說(shuō)著一樣的話。我們聽(tīng)到最多的觀眾評(píng)價(jià)是，啊，我們也是這么說(shuō)的呢。”王楠說(shuō)。

“傳統(tǒng)文化有一個(gè)特點(diǎn)，就是包容度很廣，這個(gè)特征和兒童劇不謀而合。”王楠說(shuō)，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是取其精華去其糟粕，那么留下來(lái)的古老的東西，可以說(shuō)是得到人類共同認(rèn)可的國(guó)際語(yǔ)言。戲劇提煉這個(gè)共同語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)一些人類共通的情感，比如親情、友情、愛(ài)情。”

觀眾對(duì)“國(guó)潮”戲劇買賬嗎

周莉亞發(fā)現(xiàn)，年輕觀眾看《只此青綠》特別專業(yè)——專業(yè)到“考據(jù)”。演員的服裝、妝容，臺(tái)上的道具、布景，有觀眾一一從文物中找到原型。有人說(shuō)，自己的座位在三樓，看不清楚，但舞臺(tái)上掛的那幅畫(huà)，應(yīng)該是范寬的《溪山行旅圖》——他“看”得沒(méi)錯(cuò)。

“以前的觀眾更多是接受者，現(xiàn)在的觀眾要當(dāng)參與者，樂(lè)于輸出，也有機(jī)會(huì)輸出。他們覺(jué)得好，就會(huì)自發(fā)在網(wǎng)上‘安利’，覺(jué)得不好，就會(huì)毫不留情地罵你。”周莉亞笑著說(shuō)，“因?yàn)樗麄兌际亲约嘿I票來(lái)看的。”

“國(guó)潮”戲劇不僅需要?jiǎng)?chuàng)作者的匠心，還需要觀眾的共情?！吨淮饲嗑G》從首演至今，周莉亞收藏了很多觀眾留言。曾有觀眾說(shuō)，看到臺(tái)上展卷人與希孟共同凝望的那輪明月，想起了李白的詩(shī)“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”——周莉亞創(chuàng)作時(shí)就是這么想的！這些可愛(ài)的年輕人讓她覺(jué)得，他們和她一樣，和展卷人一樣，看懂了《千里江山圖》，也看懂了中國(guó)文化長(zhǎng)卷的某個(gè)定格。

戲劇節(jié)運(yùn)營(yíng)單位涼山文旅集團(tuán)黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)劉康說(shuō)，大涼山國(guó)際戲劇節(jié)承載的東西可能和很多別的節(jié)不一樣，作為一個(gè)文化國(guó)企，辦節(jié)更多是為鞏固脫貧攻堅(jiān)成果和推動(dòng)鄉(xiāng)村振興服務(wù)，用戲劇來(lái)拉動(dòng)整個(gè)涼山的文旅全產(chǎn)業(yè)鏈，最終為大涼山的社會(huì)發(fā)展和人民服務(wù)。

那觀眾對(duì)“國(guó)潮”戲劇買賬嗎？劉康透露，本屆戲劇節(jié)中，歌集《趕集》、話劇《蜀中唐門(mén)》為國(guó)內(nèi)首演，舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》為西部首演。這三部劇的年輕觀眾比例在70%以上。盡管受到新冠肺炎疫情影響，戲劇節(jié)經(jīng)歷了延期，從立冬日延至冬至日開(kāi)幕，但上座率仍在限流量的80%以上。

王楠發(fā)現(xiàn)一件有趣的事，觀眾對(duì)他們的戲劇的最大反饋是——反饋特別慢。QFun Theatre演出過(guò)以“二十四節(jié)氣”為題材的系列劇，小觀眾看完《冬至》，要過(guò)很久，才會(huì)反應(yīng)過(guò)來(lái)，“哦，原來(lái)冬天是這樣的”；而要等到下雪那天，孩子們才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)雪里真的有光的，而且那個(gè)光是“菱形”的。

“中國(guó)文化一個(gè)特別有意思的地方，就是不著急、不辯解，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。戲劇埋下一粒種子，自然會(huì)慢慢地在孩子們心里發(fā)芽。”王楠說(shuō)。（記者 蔣肖斌）

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