作者：申崢崢、王愛鳳(分別系北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員，北京市科學(xué)技術(shù)研究院科技智庫中心助理研究員)

暑期已至，各地文旅市場持續(xù)呈現(xiàn)火熱態(tài)勢。休閑街區(qū)、特色博物館、熱門景點人潮涌動，不少地方的歷史文化商業(yè)街區(qū)更是備受游客青睞。無錫的清名橋、徐州的戶部山、哈爾濱的中央大街等，都迎來了大量游客。這些地方的成功經(jīng)驗，讓我們深刻感受到文化保護傳承的時代價值，也為新時代更好地打造歷史文化商業(yè)街區(qū)提供了諸多啟示。

一個城市的街區(qū)，特別是完整、真實地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風貌的歷史文化商業(yè)街區(qū)，見證了城市的發(fā)展與興衰，無疑是城市生命的一部分。然而，讓歷史遺跡與現(xiàn)代生活融為一體、相得益彰，不僅是一個城市規(guī)劃的專業(yè)問題，也是蘊含著態(tài)度與情感的藝術(shù)問題。

打造歷史文化商業(yè)街區(qū)的第一使命，無疑是在保護中實現(xiàn)文化生命力的延伸。漫長歲月中積累下來的一磚一瓦、一房一石、一街一巷都是歷史文化商業(yè)街區(qū)的核心資產(chǎn)。近年來，全國不少地方對商業(yè)街區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施進行保護性修繕，對不同古跡分門別類進行整治、修復(fù)，最大限度地還原和保持街區(qū)的原始風貌。比如，蘇州市姑蘇區(qū)對平江路上的房屋、古井、古樹、橋梁等每一個“細胞”進行全面、深入的“體檢”，為進一步保護提供了科學(xué)依據(jù);福建省泉州市對中山路聯(lián)排式騎樓上的“滴水獸”不遺余力地進行精心修復(fù)等諸多實踐案例，都是值得學(xué)習的樣本。同時，那些蘊含傳統(tǒng)文化的語言、藝術(shù)、飲食、習俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著一方水土的風俗人情和生活印記，是歷史文脈中真正鮮活的人間煙火，也必然是歷史文化商業(yè)街區(qū)不可或缺的一部分。當所有這些物質(zhì)的和非物質(zhì)的文化元素實現(xiàn)了真實保留和融合再現(xiàn)，歷史文化商業(yè)街區(qū)才能承擔起地域文化保護與傳承的使命，才能在時光流淌中煥發(fā)新的風采。

當然，打造歷史文化商業(yè)街區(qū)不能脫離實際。成功的商業(yè)經(jīng)營，往往能提升老城街區(qū)的人氣，推動老城街區(qū)成為特色文化品牌。比如人們到天津古文化街，在楊柳青畫店沉浸式感受年畫的喜慶氛圍;到浙江湖州狀元街，在狀元文化和家族文化的儀式中獲取靈感和動力;到成都的寬窄巷子，在青磚黛瓦的四合院落中體會成都的慢生活?？梢钥吹?，這些歷史文化商業(yè)街區(qū)中的商業(yè)元素，拉近了人們與歷史文化的距離，也為地域文化傳播增添了動力。但需要注意的是，在歷史文化商業(yè)街區(qū)打造過程中，應(yīng)傳承地域文化特色，不能為了商業(yè)利益而刻意從文化層面找噱頭、強貼標簽，不能大拆大建、拆真建假。

歷史文化商業(yè)街區(qū)的魅力，從根本上說還是源自地域文化的生命力。文化認同是歷史文化商業(yè)街區(qū)持續(xù)發(fā)展的重要動力。只有街區(qū)所承載的獨特的歷史文化和價值體系被人們深度接納、欣賞尊重，建立情感聯(lián)系，才能增強街區(qū)的凝聚力和吸引力，進而達到傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展與商業(yè)效益的完美結(jié)合。所以，在打造歷史文化商業(yè)街區(qū)的過程中，街區(qū)的空間設(shè)計、業(yè)態(tài)引入、文化展示等都應(yīng)以人為本，充分考慮消費者的文化體驗和感受，考慮文化傳承創(chuàng)新與商業(yè)發(fā)展之間的平衡。過分追求商業(yè)回報和經(jīng)濟效益，文化展示過分植入商業(yè)宣傳，最終都會導(dǎo)致文化濃度被商業(yè)密度稀釋，損害街區(qū)形象。

歷經(jīng)滄桑的古老建筑、老字號店鋪、非遺技藝等，承載著祖祖輩輩生活在那里的人們的生活方式和文化審美，是我們社會發(fā)展進步的寶貴財富。保護好、利用好、傳承好歷史文化資源，打造有特色、有吸引力的商業(yè)環(huán)境，必將讓歷史文化商業(yè)街區(qū)成為展示城市文明形象的窗口，在社會發(fā)展建設(shè)中發(fā)揮更加積極的作用。

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