大河網(wǎng)訊 “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”2月22日上午，“寫意中國(guó)——探尋漢字起源”網(wǎng)上主題宣傳活動(dòng)采訪團(tuán)走進(jìn)了位于鄭州市鞏義市的杜甫故里。在這里，只見(jiàn)游客們頻頻駐足，認(rèn)真閱讀著詩(shī)歌展區(qū)每一條條幅上展示的詩(shī)句，你道一句“好雨知時(shí)節(jié)”，我答一句“當(dāng)春乃發(fā)生”，現(xiàn)場(chǎng)熱鬧非凡且飽含詩(shī)意的氛圍讓杜甫書寫在古詩(shī)里的漢字“活”了起來(lái)。

蹣跚學(xué)步的孩子讀著杜甫的“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，耄耋之年的老蒼悟著杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。杜甫經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史，他憂國(guó)憂民、揮毫賦詩(shī)，留下了1400多首膾炙人口的詩(shī)篇，是我國(guó)詩(shī)壇承前繼后、繼往開(kāi)來(lái)的集大成者，他的詩(shī)被后世稱為“詩(shī)史”，他被后世尊為“詩(shī)圣”。杜甫之于每一位中華兒女來(lái)說(shuō)從不陌生，他的詩(shī)句印刻在了我們的文化自信中。

那么，在探尋漢字起源的路途上，我們能在杜甫故里尋找到什么呢？

“漢字作為中華優(yōu)秀文化的載體，對(duì)于增強(qiáng)民族情感具有十分重要的意義。一千個(gè)人，便有一千首他心中的杜甫的詩(shī)，憂國(guó)之切、仕途之志、歸鄉(xiāng)之喜、愛(ài)子之心，你都可以在他的詩(shī)句中找到共鳴。”杜甫故里講解員孫言言說(shuō)道，曾有一位前來(lái)游玩的老太太聽(tīng)她講解“三吏”“三別”，情到深處、潸然淚下，經(jīng)詢問(wèn)才得知，這位老太太早先離別家鄉(xiāng)多年，暮年時(shí)再踏家鄉(xiāng)故土，對(duì)杜甫詩(shī)中的思鄉(xiāng)心切深有體會(huì)。

從杜公祠開(kāi)始，途經(jīng)瞻雪閣—誕生窯—上院—壯游園—三友堂—懷鄉(xiāng)苑—萬(wàn)匯園，路途中，記者留意到一處處得以“跨越時(shí)空”的角落，同樣談及了漢字承載的民族情感能夠相通。

“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”記者見(jiàn)到“杜甫”正乘舟而來(lái)，悲喜交集的他已是“涕淚滿衣裳”。一路而行，“杜甫”痛快淋漓地大聲抒發(fā)著無(wú)限的喜悅之情。薊北已收，顛沛流離的苦日子終于撥云見(jiàn)日，這一次，“杜甫”如愿以償?shù)靥ど狭思亦l(xiāng)鞏義的土地，回到了他出生和少年時(shí)期生活的地方，岸邊游人一齊說(shuō)著“杜公，月是故鄉(xiāng)明，歡迎回家”。

據(jù)介紹，實(shí)景劇《杜甫歸來(lái)》通過(guò)融合燈光舞美設(shè)計(jì)、視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，打造場(chǎng)景式、沉浸式主題演出，讓游客們“零距離”與詩(shī)圣杜甫面對(duì)面，實(shí)現(xiàn)一場(chǎng)跨越一千多年的“超時(shí)空對(duì)話”。“杜甫”的扮演者岳泳錕告訴記者，“在反復(fù)琢磨立意、推敲劇情、斟酌臺(tái)詞的過(guò)程中，我對(duì)杜甫逐漸有了更加深刻的了解，他不再只是書中需要背誦的一篇課文的作者，而是真切地感受到了他的深沉蒼涼、他詩(shī)詞韻律里的屈折有力。”作為鞏義人，岳泳錕非常自豪可以通過(guò)穿越的方式為杜甫圓上歸鄉(xiāng)夢(mèng)，他希望能將杜甫的家國(guó)情懷和中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化滲透給每一個(gè)游客。

詩(shī)詞蘊(yùn)含著中國(guó)的漢字之韻，在杜甫故里可以看到漢字承載的民族情感是相通的。而在探尋漢字起源的過(guò)程中，漢字以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式、書寫方式，影響、造就了中華民族根本的世界觀、價(jià)值觀，是民族精神的符號(hào)，是民族情感的載體，是中華文明賴以存在的根本。（董蕾）

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