近日，明星婚姻觀察類節(jié)目《幸福三重奏》第二季開播，首期節(jié)目播出后，張國立的社交方式、許富翔的寵妻模式、郎朗的東北話教學、不敢不幫妻子背包等話題引發(fā)網友熱議。

關于婚姻，錢鍾書在《圍城》里曾說：結婚不需要太偉大的愛情，彼此不討厭就已經足夠結婚資本了。

這話在當下語境里似乎有些刺耳，但確實值得深思，走在城外，真有一個嚴絲合縫為你準備的人存在嗎？走進城中，誰又沒有過想出來的時刻？最終卻有人找到了愛人愛己的相處之道。這是生活的藝術，也是愛的藝術?？上]有課程能教我們，我們只能在現(xiàn)實中四處摸索。

據民政部日前發(fā)布的《2018年民政事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報》顯示，2018全年我國依法辦理結婚登記1013.9萬對，比2017年下降4.6％，全國結婚率為7.3‰，我國結婚率創(chuàng)近十年歷史新低。與此同時，從2003年開始離婚率連續(xù)15年上升。殘酷的數字背后，是國民婚姻幸福感的日漸缺失。

△ 離婚率連續(xù)15年上漲 @人民日報

只要你看過《愛情保衛(wèi)戰(zhàn)》、《第三調解室》、《老娘舅》、《金牌調解》等情感調解類節(jié)目，再回憶曾經的熱播劇《雙面膠》、《獨生子女的婆婆媽媽》《婆婆來了》，就不難理解年輕人恐婚的心情，看別人的婚姻鬧劇及家庭悲劇，就足夠把自己嚇慫，妥妥進入“日常恐婚”狀態(tài)。

△ 熱播電視劇《雙面膠》海報

事實上，多數人對婚姻的恐懼來自于對婚姻的不了解。各種社會奇觀吸引眼球，反而使人忽略生活的常態(tài)。偶像劇太虛假，調解節(jié)目太慘烈，電視劇太狗血，所以當沒有設計任何環(huán)節(jié)和劇本，100%還原夫妻相處最真實的狀態(tài)的《幸福三重奏》節(jié)目出現(xiàn)，就吸引諸多受眾觀看。觀眾收看后慢慢發(fā)現(xiàn)：婚姻本身無需恐懼，打破心理障礙，反而會重燃對愛情和婚姻的期待。

幸福三重奏更像是愛的三重奏，節(jié)目中的三對夫妻，正好處于婚姻里的三個階段。從新婚的夫婦郎朗、吉娜，到熟齡寶爸寶媽許富祥、陳意涵，再到年逾花甲的夫妻張國立、鄧婕，三對不同夫妻在不同階段的差異化在小小的院落里得到體現(xiàn)。幸福不是復制粘貼，找到自己適合的，在平凡日常中帶出細膩真實的情感，才是這類節(jié)目最大的價值。

△ 鄧婕、張國立

張國立、鄧婕夫婦代表父輩的夫妻關系。他們共同經營了幾十年的婚姻家庭，之間的相處體現(xiàn)的是平淡生活中的默契。“友愛互懟”的相處模式也能讓觀眾在很大程度上對長久關系產生信心。

△ 許富翔、陳意涵夫婦

許富翔、陳意涵是夫妻關系中極具普遍性的年輕一代，他們的夫妻關系在當下社會中也具有一定的引領性。夫妻雙方個性獨立且在婚姻、生活、孩子、事業(yè)中保有自我，共同追求健康有儀式感的生活，同時擁有豐富的精神世界。

△ 吉娜、郎朗

郎朗和吉娜是新婚夫妻的代表，是跨域不同年齡和不同文化的愛情。他們初次步入婚姻生活，還在經歷相互磨合的必經階段，生活里隨時分享甜蜜，跨文化的交流也給婚姻生活增添了不少樂趣。

三組夫妻個性不一、相處模式不一，但他們幸福的秘訣倒是一致的：一顆愛對方、為對方著想的心，一個蘿卜一個坑的契合，相互的體諒與包容……

△《幸福三重奏》第一季劇照

對比第一季，第二季更加聚焦純粹的夫妻二人關系，減少了家庭之間之間的聯(lián)系。如果說第一季的三組家庭營造的是一個和諧的家庭社區(qū)文化，那么新一季節(jié)目則是重點在打造“二人世界”。

從選址上看，盡管第二季嘉賓的三處新家還是在懷柔，但三個家庭已經不再是“鄰居”的關系，尤以陳意涵家為代表，在村落里的位置也是極其的隱蔽。

從空間的角度說，三組家庭之間基本不存在直接的聯(lián)系。第一季中，三組家庭不僅是彼此的鄰居，還有一個共同的、可供聚餐的生活基地。初次入住新家后，汪小菲大S夫婦便登門拜訪，江宏杰福原愛還會共享午餐，所以在首期節(jié)目里就可以看到家庭之間形成的原生關系。

△ 第二季節(jié)目 ，三組嘉賓的住處分布圖

第二季的家庭之間相對獨立，著重聚焦于個體和小家庭。人物真實的回歸到二人世界，所以撇開了社交因素，首期節(jié)目能夠在限定的體量內將家庭內部的人物角色描摹的很到位。

那么，我們通過觀看《幸福三重奏》真能獲得婚姻幸福的奧秘嗎？節(jié)目并沒有直接給出關乎“肯定幸福”的答案，而是在鏡頭中引導觀眾對自己的婚姻與愛情重新審視。讓觀眾在收看節(jié)目的同時，也能觀照自己，慢慢找到屬于自己的幸福秘方。

△ 節(jié)目中，鄧婕在線拆穿張國立

新婚的夫妻可以看郎朗和吉娜，把每一天都當成蜜月來過，為生活加點儀式感；有孩子的夫妻可以學習許富翔、陳意涵，在不斷了解的過程中又給彼此足夠空間與包容；老年夫妻則可以借鑒蔣張國立和鄧婕，在日?；恢幸膊荒苌倭饲槿?。

《幸福三重奏》既似婚姻百科，又像愛情指南，用真實的生活細節(jié)，向每一個對美好愛情和幸?；橐鲂膽严蛲娜藗鬟f信心，帶給大眾情感“補給”。在網絡一片“虐狗”的呼聲中，對當下年輕人樹立正向婚姻觀產生一定的積極影響。它不僅展示了婚姻的甜蜜，更實寫了婚姻中可能存在的各種問題，以及如何在相處中不斷磨合。

“這個節(jié)目不想告訴大家‘什么是幸福’，而是希望大家在觀看節(jié)目之后能夠思考自己希望的幸福是什么，因為幸福的樣子有很多種。”節(jié)目制作方企鵝影視天相工作室的總經理邱越說。不去制造“愛情模板”，更不讓情感與婚戀陷入影像奇觀的誤區(qū)，展現(xiàn)真實的情感關系和意義，恰恰是潛藏在這檔綜藝節(jié)目背后的社會價值。

到底是藝術來源生活？還是生活模仿藝術？這一直是個爭議。但我們不能否認，人們的生活模式，越來越受到大眾媒體的影響。戀愛的方式、婚姻的方式，很多時候我們是從影視里學來的——婚姻中的付出、讓步是真的；扶持、幸福也是真的。對于婚姻，我們不能抱著“彼此不討厭就已經足夠結婚資本了”的心態(tài)，即使對方不能完全符合自己的期待，但大家也要努力經營婚姻，不吝表達愛意，既要有獲得幸福的能力，也得有感知幸福的能力。千百樣人，千百樣婚姻，何必人云亦云，適合自己就好。

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