馮小剛在《唐山大地震》上映時曾說，“中國電影沒有大師，誰也別裝老大”，雖然馮導謙虛，但架不住業(yè)界和觀眾的擁戴，百度搜索普遍默認中國三大導演是張藝謀、陳凱歌、馮小剛，關于人選幾乎沒有爭議，倒是論述《中國三大導演跌落神壇》的文章不少。

除這三位約定俗成代表中國電影的導演外，接下來就排到姜文了，姜文也是三大導的有力競爭者，無奈產(chǎn)量太低，又沒法孤篇蓋全唐，暫被當作散仙存在，但勝在口碑極好，張藝謀認為姜文將是中國最優(yōu)秀的導演，馮小剛曾說姜文是自己過去現(xiàn)在和將來最喜歡的中國導演。

張陳姜馮性格各異，張藝謀冷漠，陳凱歌溫柔，姜文散漫，馮小剛暴烈，遇到反對意見時他們的態(tài)度基本隨著性格走，按反彈強度由弱到強依次排名，陳凱歌積極接受，張藝謀消極接受，姜文消極抵抗，馮小剛積極抵抗。

馮導最近風頭正健，《手機》劇組一波未平一波起，先說他的積極抵抗。馮導的反彈程度之劇烈、遣詞造句之奔放，國內導演無人能及，比如在上一屆上海電影節(jié)的金爵論壇上，馮導就曾發(fā)表好詞好句如下，“中國有那么多垃圾電影，是因為有太多垃圾觀眾”。

大家應該都有白天和人吵完架，晚上躺床上反思自己沒發(fā)揮好的經(jīng)歷，總會懊悔當時情緒失控了，失態(tài)了，獻丑了，沒能展現(xiàn)出妙語連珠四兩撥千斤的狀態(tài)，馮導也總這樣，罵完人后越想越氣，2013年《私人訂制》上映時口碑破產(chǎn)，馮導發(fā)完一條氣急敗壞痛罵影評人的微博后驚覺有失身分，隨后微博六連發(fā)找補，從從業(yè)者的角度感嘆曲高和寡強裝嬉笑怒罵，發(fā)完后精神狀態(tài)明顯好轉，以“觀眾熱衷爆米花喜劇我理解，但我無心伺候”瀟灑收尾，重拾位列仙班的淡然。

細心的朋友早發(fā)現(xiàn)了馮導每有作品上映總伴隨著高談闊論，《唐山大地震》時對噴孫海英，《1942》時批評觀眾只會看低俗電影，《我不是潘金蓮》時給王健林寫公開信，《芳華》時炮轟國內偶像演員缺乏男子氣概，精彩不停。

也不能說馮導故意炒作，有很多次都是別人起頭挑逗他，但能看出馮導樂在其中。早前羅永浩臨近新品發(fā)布時密集發(fā)微博，稱“宣傳期打擾大家了，將來公司市場預算充足時，我會關掉微博”，馮導也承擔著類似功能，憑他一人在社交媒體上四處開炮匯集的熱度足以節(jié)約幾千萬的營銷費用。

看客樂于見馮導攪動一池春水，他也發(fā)自內心的喜愛出演這類直言不諱的大佬形象，說到底，馮導的積極抵抗是市場需求和內心呼喚不謀而合的產(chǎn)物。

姜文的《邪不壓正》還在映，再說姜文的消極抵抗。

姜文太厲害了，全中國再找不出第二個導演能把觀眾調教的這么乖巧，如果有觀眾覺得姜文電影不咋好看，第一反應肯定是自我批判，反思是不是理解能力有缺知識儲備不夠，沒能跟上姜文的節(jié)奏。

一群觀眾貓在網(wǎng)上悶聲不響，靜觀風向，看看別人都是什么感受，一旦有刺頭跳出來領隊，立刻能帶動一大波人敢理直氣壯的說不喜歡，于是《邪不壓正》的豆瓣評分從8.2分急速跳水至7.1分，場子都快鎮(zhèn)不住了。

影評人特愛用姜文舊作來輔助解讀《邪不壓正》的創(chuàng)作思路，給普通觀眾的感覺就是沒完整看過姜文的作品就沒資格窺見《邪不壓正》的玄機，觀眾很著急，好想走進姜文的心，看看那里的空氣是否充滿寧靜，于是充滿寧靜的舊作《陽光燦爛的日子》和《一步之遙》隨著《邪不壓正》一起被翻上豆瓣熱搜榜，足見觀眾有多想讀懂姜文。

讀不懂姜文沒關系，刨根問底是大忌，刨的姜文不舒服了，他就會開始消極抵抗。

消極抵抗比較柔和，不像馮小剛跳起來就是惡語相向，姜文通常會偽裝成很有交流欲望的模樣，再用頗具攻擊性和壓迫感的否定、反問、插科打諢、指東打西等技巧搞得提問者很被動。這點馮小剛都有體會，他在自傳《我把青春獻給你》中寫過，“我非常怵和姜文聊天，覺得跟他說話特別費勁，掌握不了話語權，談話顯得非常被動。”

《南都娛樂周刊》曾發(fā)過一篇題為《如何正確的采訪姜文》的文章以梳理姜文的對話模式，文章大量引用2014年鳳凰網(wǎng)在戛納電影節(jié)專訪姜文的內容，在那次專訪中姜文杠的腦花飛濺，比如記者提問姜文為何偏愛年代戲，得到如下回答，

“沒有現(xiàn)在，拍完就變成過去了，你剛才問完這話也變成過去了知道嗎，我是處于這樣一個哲學觀的人，如果你認為有現(xiàn)代片，那這對我來說就是一種妄想，是哲學的不正確”。這天沒法聊了。姜文也確實沒打算好好聊。

這就是姜文的消極抵抗，明面上是溝通和發(fā)散，字里行間都是鋒芒，一旦姜文開始抗拒這場對談，立刻就能把話題帶入哲學范疇，潛臺詞即為“注意，我已經(jīng)在用哲學視角解答您的問題了，請您跟上我的節(jié)奏”。

張藝謀導演新作《影》定檔9月30號，雖然《長城》自砸招牌，但他這招牌經(jīng)過二十幾年錘煉已有金石之堅，不來一套《小時代》肯定砸不穿。對于批評，張藝謀的接受度比馮小剛和姜文更高一些。

與張藝謀同等地位的導演差不多都從心所欲不逾矩了，比如馮小剛直言觀眾垃圾、姜文認為看不懂《太陽照常升起》可恥，但張藝謀在面對質疑聲音時最常見的態(tài)度是躲避，這和他成長經(jīng)歷有關系。

馮小剛姜文是大院子弟，他們在集體中成長，受集體庇佑，他們身處的集體在歷次運動中都扮演著弄潮兒，主動出擊沖鋒陷陣，而張藝謀祖上是臨潼大戶，爺爺是燕京大學畢業(yè)生，父親是畢業(yè)于黃埔軍校的國民黨員，張藝謀成分不佳，他的家庭是歷史反革命加現(xiàn)行反革命，從來都是集體排擠和打擊的對象。

在咸陽市棉紡八廠當工人時，全車間800多人，只有張藝謀永遠被排除在集體活動之外。上大學時，學校里常張貼著聲討張藝謀的大字報，他是“一個隨時可能被踢出去的人”。張藝謀曾說：“我進工廠算特招，進工藝室算借調，上大學是破格，我好像從來都是一個編外的身份，一個不那么理直氣壯的角色。除了我的家庭背景之外，這也是我壓抑的原因。”

張藝謀在歷次運動中受集體排擠遺留下來對集體本能的抗拒，遭遇質疑鼎沸時第一反應是疏遠和自省，直至今日他仍拒絕回看北京奧運會開幕式，在他看來這場反響不錯的表演其實是搞砸了，包括流量明星拼盤電影《長城》遭到一致差評，張藝謀誠懇致歉，“《長城》怪我，你讓人家來的，但沒戲可演”。

張藝謀不像姜文馮小剛直言不諱，甚至在表達不滿時他都是用抱怨的語氣，國內觀眾對國產(chǎn)電影和國外電影使用雙重標準讓他耿耿于懷，觀眾常從夢想、童貞的角度解讀國外電影，但對國產(chǎn)電影卻以嚴苛、審判的眼光看待。

張藝謀曾說，“說到底，我們就是不愛惜自己的藝術家，不愛惜自己的創(chuàng)作。我就開玩笑說，如果《聶隱娘》是我拍的，早就被罵死了”。偶爾抱怨一句還得聲明是玩笑話，當年那段陷入人民戰(zhàn)爭汪洋大海的經(jīng)歷著實給張藝謀留下不小的童年陰影。

所以說張藝謀所持消極接受的態(tài)度，他有一套牢固的判斷思路，但他不愿多做表達和糾纏，他不是真正的認慫，他的慫只是他的保護色，只是一種保持高度戒備的生存策略。

相比前面三位導演，陳凱歌從善如流，他的父親陳懷皚是中國第三代導演，常與北影廠四大帥之一的崔嵬合拍電影。五六十年代北影廠的電影人多來自延安，深受蘇聯(lián)創(chuàng)作風向影響，偏好史詩和中國式傳奇話本，陳凱歌耳濡目染青出于藍，成就甚于其父。

姜文助理李孟元曾說姜文在片場事無巨細都要管，姜文回答是，“藝術創(chuàng)作不是政治，不能搞分權投票，一定要集權”，但陳凱歌當初拍《霸王別姬》連男主角都是投票選舉的，他希望尊龍出演程蝶衣，但顧長衛(wèi)、蘆葦、張進戰(zhàn)、經(jīng)陶一致認為張國榮更適合，投票表決四比一選定張國榮。

陳凱歌一直有種溫和的君子氣質，《無極》口碑不佳，他坦言自己過于野心勃勃，《道士下山》被吐槽比《無極》還次，他回應，“無論是善意的還是惡意的批評，我照單全收。惡意批評是生態(tài)環(huán)境所致，而善意的批評一直鞭策我督促我做好電影”，馮小剛碰到這些批評那少說得發(fā)十條微博才能睡踏實，不然夜里定有一口氣梗在心頭吐不出來又咽不下去。

陳凱歌愿意解釋自己電影中的用意，《妖貓傳》上映后他曾接受時光網(wǎng)專訪詳解片中疑點，這在很多導演看來是很掉價的事。比如姜文從不解釋，在他看來一切解讀都是過度解讀，記者曾問姜文對網(wǎng)上流傳甚廣的幾篇《一步之遙》解析如何看，姜文瞄了兩眼佯裝吃驚，“他們看電影都是帶紙筆的嗎，難怪看不懂啊。”

《道士下山》遭質疑時，陳凱歌真的想用誠懇的態(tài)度和觀眾、媒體交流，鄭州場路演他坦言，“很多網(wǎng)友吐槽畫外音，第一認為有說教意味，第二認為有的段落不必要，這兩點建議我都同意”，然后展開細說電影的表現(xiàn)手法和所想所思。

大導演也需要群眾基礎，畢竟票房還是得靠觀眾一張一張撐起來，但也得保持距離感，像陳凱歌有點過于親民了，經(jīng)過他的耐心解釋和誠懇致歉，不少人萌生出我也能指點陳凱歌的錯覺，隊伍就不好帶了，以后上新電影容易被各路野生大師批評。但也得把握好尺度，像馮小剛的群眾基礎太差了，稍有風吹草動就是墻倒眾人推。最好的狀態(tài)莫過于張藝謀這樣，與人群若即若離，既能享受人間香火，又不會因頻繁下凡破壞神秘感。