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        分 享 至 手 機(jī)

        從《共產(chǎn)黨宣言》到人類(lèi)命運(yùn)共同體

        時(shí)間:2018-02-24 09:49:58|來(lái)源:光明網(wǎng)|點(diǎn)擊量:11505

        作者:中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際事務(wù)研究所所長(zhǎng) 王義桅

          核心觀點(diǎn)

          中國(guó)共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的當(dāng)代踐行者?!爸袊?guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的黨,也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨?!睆?848到2018,從馬克思經(jīng)典著作到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,一條為人類(lèi)謀福祉、為世界求大同的主線(xiàn),貫穿始終!推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,不僅將使中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大,使馬克思主義煥發(fā)出蓬勃生機(jī),同時(shí)也為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案

        “一個(gè)幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲游蕩。”1848年2月,標(biāo)志著馬克思主義誕生的《共產(chǎn)黨宣言》出版。170年來(lái),這部著作所蘊(yùn)含的思想光芒穿越時(shí)空,成為人類(lèi)發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的標(biāo)志性文獻(xiàn)之一。

        從馬克思主義經(jīng)典中汲取信仰的力量

        《共產(chǎn)黨宣言》 是馬克思主義站在西方文明山巔,繼承了19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)空想社會(huì)主義的優(yōu)秀成果。它第一次闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論,指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。這在當(dāng)時(shí)如一聲驚雷,為全世界的無(wú)產(chǎn)者送去了希望、指明了方向。

        習(xí)近平總書(shū)記曾多次提到陳望道當(dāng)年首譯中文版 《共產(chǎn)黨宣言》 過(guò)程中的一段佳話(huà)。那是一則“真理有點(diǎn)甜”的故事:紅糖蘸粽子是義烏春節(jié)傳統(tǒng)食物。一日,母親張翠姐送完餐后,在屋外喊:“紅糖夠不夠,要不要我再給你添些?”正忙著翻譯的陳望道應(yīng)聲答道:“夠甜,夠甜了!”誰(shuí)知,當(dāng)母親進(jìn)來(lái)收拾碗筷時(shí),卻發(fā)現(xiàn)陳望道的嘴角滿(mǎn)是墨汁,紅糖一點(diǎn)兒沒(méi)動(dòng)。母子二人相視大笑。陳望道粽子蘸墨汁還連聲說(shuō)甜的“糗事”,讓信仰有了滋味。

        《共產(chǎn)黨宣言》 問(wèn)世以來(lái)的170年歷史證明,馬克思主義只有同各國(guó)國(guó)情相結(jié)合,才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和感召力。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命建設(shè)改革的歷史,就是一部把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、推進(jìn)理論創(chuàng)新的歷史。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。

        “中國(guó)共產(chǎn)黨所做的一切,就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類(lèi)謀和平與發(fā)展?!绷?xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話(huà)會(huì)上的主旨講話(huà),詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨“立黨為公,執(zhí)政為民”的宗旨。而推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、建立新型政黨關(guān)系,是中國(guó)共產(chǎn)黨作為世界最大政黨和五千年中華文明傳承者的天下?lián)?dāng)。

        構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,建設(shè)美好世界

        眾所周知,現(xiàn)代政黨政治起源于西方,而西方文明是“分”的哲學(xué)?!胺帧睅?lái)競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)新,以個(gè)體進(jìn)步推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步,但這種個(gè)體進(jìn)步也會(huì)導(dǎo)致整體利益受損。利益、思維越分越細(xì),導(dǎo)致政治碎片化、社會(huì)極化,助長(zhǎng)了民粹主義、極端主義的興起……近年來(lái),西方政黨誠(chéng)信嚴(yán)重下滑,政治文明受到挑戰(zhàn),便是此故。這種情況下,人類(lèi)向何處去? 人類(lèi)政治文明前景如何?

        世界紛紛向東看。

        中國(guó)共產(chǎn)黨汲取五千年中華文化大同思想精華,繼承馬克思主義自由人聯(lián)合體思想,借鑒西方政治文明共同體經(jīng)驗(yàn),提出了人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。以“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、共同建設(shè)美好世界:政黨的責(zé)任”為主題的中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話(huà)會(huì),呼吁世界政黨以人類(lèi)超越選民關(guān)注,以命運(yùn)超越政權(quán)追求,以共同體超越選舉思維,開(kāi)創(chuàng)國(guó)內(nèi)治理與全球治理的有機(jī)統(tǒng)一新局面。習(xí)近平總書(shū)記提出的構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體倡議,充分彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化自信和政治遠(yuǎn)見(jiàn),堪稱(chēng)政黨外交和政治文明的偉大創(chuàng)舉。

        中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民邁入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,必須推動(dòng)構(gòu)建新型政黨關(guān)系、新型全球化、新型全球治理模式?!耙粠б宦贰背h就是主要抓手。這一倡議以政策、設(shè)施、貿(mào)易、資金、民心的互聯(lián)互通,以陸海統(tǒng)籌、內(nèi)外統(tǒng)籌、政經(jīng)統(tǒng)籌,改變了廣大發(fā)展中國(guó)家的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),不僅拓寬了發(fā)展格局,還實(shí)現(xiàn)了對(duì)接沿線(xiàn)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的新跨越;通過(guò)共同打造綠色絲綢之路、健康絲綢之路、智力絲綢之路、和平絲綢之路,抓住了發(fā)展這個(gè)最大公約數(shù),不僅造福中國(guó)人民,更造福沿線(xiàn)各國(guó)人民?!耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)寫(xiě)入中國(guó)共產(chǎn)黨章程,充分彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨人建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體的自信與自覺(jué)。

        中國(guó)共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的當(dāng)代踐行者?!爸袊?guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的黨,也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨?!睆?848到2018,從馬克思經(jīng)典著作到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,一條為人類(lèi)謀福祉、為世界求大同的主線(xiàn),貫穿始終! 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,不僅將使中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大,使馬克思主義煥發(fā)出蓬勃生機(jī),同時(shí)也為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

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