【駐馬店廣視融媒訊】上蔡縣誠(chéng)字輩道情表演藝術(shù)傳承人李玉鳳，五十余載癡于道情表演藝術(shù)如一日，聲聲簡(jiǎn)板表善惡，曲曲道情唱古今，在一人一臺(tái)戲的道情表演藝術(shù)傳承中，甘為一粒沙石，為道情表演藝術(shù)的傳承與延續(xù)鋪路搭橋。

道情是我國(guó)稀有的曲藝表演藝術(shù)，該項(xiàng)表演藝術(shù)源于唐代，以道教故事宣揚(yáng)出世思想，南宋時(shí)以簡(jiǎn)板或漁鼓為伴奏樂器，也有地方以漁鼓寇各。明清之間流傳甚廣，題材與各地域民間歌謠相結(jié)合，中原陜北江浙謂之“道情”，湖北、山東謂之“漁鼓”，而在四川則稱“竹琴”，其共同表演藝術(shù)形式是以唱為主，以說(shuō)為輔，聲情并茂，具有較強(qiáng)的表演藝術(shù)感染魅力。

上蔡縣道情傳承人李玉鳳1955年出生于現(xiàn)今西洪鄉(xiāng)嘴李村的梨園世家，她9歲登臺(tái)獻(xiàn)藝，由于嗓音清亮甜美，唱腔圓潤(rùn)而受贊譽(yù)，有“九歲紅”之稱。1969年李玉鳳對(duì)道情表演情有獨(dú)鐘，14歲拜上蔡縣文化館曲藝隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、上蔡縣曲藝家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、著名道情表演藝術(shù)家楊立邦關(guān)門弟子董木為師，潛心磨煉苦苦追求道情表演藝術(shù)，是祖師爺王智學(xué)一脈第四代傳人，距今已有130余年歷史。1972年師滿后，她先后在西洪公社宣傳、南陽(yáng)市說(shuō)唱團(tuán)從事道情表演，1976年被上蔡縣商業(yè)局宣傳隊(duì)招錄，1982年宣傳隊(duì)解體，被分配到縣調(diào)味品公司務(wù)工，2004年退休后，李玉鳳積極參與廣場(chǎng)文化活動(dòng)，她的道情表演是上蔡縣城社區(qū)文化活動(dòng)的一大亮麗風(fēng)景，觀眾時(shí)而捧腹大笑，時(shí)而令人感觸淚眼橫流。近幾年來(lái)，李玉鳳曾多次代表上蔡出席省市曲藝賽事，屢屢獲獎(jiǎng)是曲藝屆評(píng)委和觀眾對(duì)她藝術(shù)造詣的首肯與認(rèn)定。

李玉鳳從事道情表演藝術(shù)50年來(lái)，代表曲目自編自演有《兒子迷》《賢良女勸夫》《新房喜事》《雷鋒參軍》等，長(zhǎng)篇曲目《雙槍老太婆》《鐵道游擊隊(duì)》《回龍傳》《大紅袍》《關(guān)公挑袍》《小紅袍》《紅樓夢(mèng)》《西廂記》《青春烈火》《焦裕祿》《白求恩》等。演唱區(qū)域?yàn)楹幽稀⑸綎|、河北、安徽等地。由于李玉鳳唱腔大氣，吐字清晰，以情入戲，不同人物表演聲腔到位，唱段道白聲情并茂，曲目情節(jié)張弛有度，引人入勝感人肺腑是李玉鳳道情表演藝術(shù)的一大絕技。

 

道情表演受嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那浦萍s，加之門規(guī)戒律甚嚴(yán)，至今愿學(xué)者甚少。面對(duì)令人憂心如焚的道情表演瀕危狀態(tài)，李玉鳳近年來(lái)傾心傳承，免費(fèi)傳授技藝，以自己的積蓄3.5萬(wàn)元作為傳承授徒基金，已招收學(xué)員六人，其中李鳳偉學(xué)藝三載造詣令李玉鳳頗感欣慰。眼下，縣文廣新局已將李玉鳳的道情表演藝術(shù)列入縣非遺重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目，并根據(jù)李玉鳳切合實(shí)際情況科學(xué)制定了五年保護(hù)計(jì)劃，但愿在道情藝術(shù)的保護(hù)、傳承與發(fā)展的具體實(shí)踐中，李玉鳳的道情表演藝術(shù)在天中大地花開滿園，桃李累枝。

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