我國(guó)歷來有“養(yǎng)兒防老”的觀念。但隨著我國(guó)老齡人口的增多和養(yǎng)老模式的多樣化，很多人“養(yǎng)兒防老”的觀念發(fā)生了變化。近日，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過問卷網(wǎng)，對(duì)2002人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，47.0％的受訪者認(rèn)同“養(yǎng)兒防老”觀念，38.5％的受訪者生孩子會(huì)考慮“養(yǎng)兒防老”，39.8％的受訪者不會(huì)，64.4％的受訪者覺得現(xiàn)在“養(yǎng)兒防老”的觀念比以前淡化了。

38.5％受訪者生孩子會(huì)考慮“養(yǎng)兒防老” 39.8％受訪者不會(huì)

調(diào)查顯示，47.0％的受訪者認(rèn)同“養(yǎng)兒防老”觀念，其中11.6％的受訪者非常認(rèn)同。31.6％的受訪者一般，16.7％的受訪者不太認(rèn)同，4.7％的受訪者不認(rèn)同。

南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授陳友華介紹，以前生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，國(guó)家沒有能力承擔(dān)起養(yǎng)老責(zé)任，就把養(yǎng)老歸于家庭，由家庭來承擔(dān)，在現(xiàn)代社會(huì)保障制度建立之前，我們國(guó)家主要由兒女來承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任。

陳友華說，這種觀念也是儒家思想的體現(xiàn)，“不孝有三無后為大”“父母在不遠(yuǎn)游”等，在大家的觀念中，有兒子才能養(yǎng)老，多子才多福，因此人們都希望多生孩子。“同時(shí)，傳統(tǒng)家庭財(cái)產(chǎn)分配也使這一觀念有了制度保障。女性沒有繼承父母財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，但也沒有養(yǎng)老的責(zé)任，兒子繼承財(cái)產(chǎn)之后也有了贍養(yǎng)老人的責(zé)任，責(zé)任跟權(quán)利對(duì)等，古代的制度安排非常清晰。”陳友華說，如果沒有這樣一個(gè)制度性安排，老年人年紀(jì)大了之后無人養(yǎng)老，不但是對(duì)老年人，而且是對(duì)所有年齡的人都非?？植赖氖虑?，社會(huì)就會(huì)失范、混亂。

調(diào)查中，38.5％的受訪者生孩子會(huì)考慮“養(yǎng)兒防老”，39.8％的受訪者不會(huì)，21.7％的受訪者不好說。

61.5％受訪者認(rèn)為子女自身的生活壓力非常大

調(diào)查中，64.4％的受訪者覺得現(xiàn)在“養(yǎng)兒防老”的觀念比以前淡化了，16.6％的受訪者覺得加強(qiáng)了，12.6％的受訪者覺得沒有變化，6.3％的受訪者不好說。

陳友華認(rèn)為，現(xiàn)在依然沒有擺脫傳統(tǒng)。現(xiàn)代社會(huì)組織里，人們創(chuàng)造的財(cái)富分為三個(gè)部分，自己的需求、既得利潤(rùn)和國(guó)家稅收。以前財(cái)產(chǎn)幾乎都在家庭內(nèi)部，現(xiàn)在國(guó)家收納稅收之后要建立社會(huì)保障制度、社會(huì)救濟(jì)體系。“孩子生長(zhǎng)過程中的費(fèi)用一部分來自家庭，一部分來自國(guó)家，而孩子長(zhǎng)大之后通過納稅，將一部分收入作為養(yǎng)老金贍養(yǎng)老人。也就是大家一起養(yǎng)孩子，孩子們長(zhǎng)大之后交養(yǎng)老金贍養(yǎng)老人，這是另一種形式的‘養(yǎng)兒防老’”。

南開大學(xué)人口與發(fā)展研究所所長(zhǎng)陳衛(wèi)民說，如今老年人對(duì)子女的依賴，不是經(jīng)濟(jì)上的，更多是心理上、情感上的依賴。過去的依賴體現(xiàn)在物質(zhì)上，子女對(duì)父母的直接照料上。現(xiàn)在老年人生活來源多了，服務(wù)市場(chǎng)發(fā)達(dá)了，能夠獲得老年照料的渠道也多了，但是和子女心理上的聯(lián)系是無法取代的，不能說這種牽掛比以前弱了。只是內(nèi)涵在變化。過去養(yǎng)兒防老強(qiáng)調(diào)兒子和物質(zhì)上的支持，現(xiàn)在更多體現(xiàn)在社會(huì)的聯(lián)系上，同時(shí)對(duì)性別的偏好也會(huì)減弱。

“養(yǎng)兒防老”觀念淡化的原因是什么？調(diào)查顯示，61.5％的受訪者認(rèn)為子女自身的生活壓力非常大，47.9％的受訪者認(rèn)為目前養(yǎng)老方式多樣化，44.9％的受訪者表示家庭養(yǎng)老壓力增大，43.6％的受訪者認(rèn)為與獨(dú)生子女導(dǎo)致家庭小型化有關(guān)，41.0％的受訪者表示老人的生活理念在改變，33.6％的受訪者認(rèn)為人們會(huì)較早為自己作養(yǎng)老規(guī)劃，33.5％的受訪者認(rèn)為社會(huì)養(yǎng)老保障體系不斷完善，26.8％的受訪者認(rèn)為老人有了自己的社交圈子。

來自山西農(nóng)村的常慧澤兒女雙全，但是談到以后養(yǎng)老，她也有自己的計(jì)劃。“我跟老伴有農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)，政府針對(duì)一定歲數(shù)的老年人還會(huì)發(fā)放津貼，加上存款，我們老兩口不擔(dān)心養(yǎng)老。現(xiàn)在就是希望能身體一直健健康康，不給孩子們?cè)黾迂?fù)擔(dān)。”?；蹪杀硎荆⒆觽兇髮W(xué)畢業(yè)后都在城里工作生活，能幫忙就幫忙，幫不上忙就在老家養(yǎng)老，現(xiàn)在生活豐富了，也不會(huì)無聊。

調(diào)查顯示，57.7％的受訪者在養(yǎng)老時(shí)會(huì)選擇與老伴一起或個(gè)人單獨(dú)居住，47.8％的受訪者選擇社區(qū)互助養(yǎng)老，44.0％的受訪者選擇養(yǎng)老院養(yǎng)老，28.1％的受訪者會(huì)跟隨子女被贍養(yǎng)，24.9％的受訪者選擇企業(yè)、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老，15.9％的受訪者會(huì)以房養(yǎng)老。