鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾
栩栩如生的骨猴
有“華夏第一爵”之稱的乳釘紋銅爵
講解員介紹二里頭出現(xiàn)中國最早的城市規(guī)劃布局
□大河報·豫視頻記者 宋光華 鄧飛 文圖
十四世十七王，前后400多年。
60多年的考古探索表明，二里頭遺址是最早在洛陽盆地建都的廣域王權國家都城，最符合“最早的中國”。中國學術界一般認為，這里即夏朝中晚期都城遺址。夏王朝，是一個什么樣的朝代？
5月17日，“行走河南·讀懂中國”文明探源集中采訪活動團來到二里頭夏都遺址博物館，探尋“最早的中國”。
尋找夏王朝的“背影”和“片段”
從二里頭夏都遺址博物館的國寶級文物，也許能依稀看到一些他們早已不那么清晰的“背影”，至少是“片段”。
“巔峰”于商朝的青銅器，在夏已經(jīng)出現(xiàn)。乳釘紋銅爵，就是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)最早的完整青銅酒器，也被稱為華夏第一爵。它長得纖細優(yōu)雅：前有流(倒酒的流槽)，后有尖狀尾，中為杯，一側有把手，下有三足。
二里頭遺址出土的陶爵數(shù)量較多，青銅爵數(shù)量有限。
“二里頭剛剛進入青銅時代，青銅器非常稀少珍貴，所以都是祭祀場合的禮器，不是日常的生活用品。只有社會上層階級才擁有，大多出土于貴族墓中。”講解員介紹。
她繼續(xù)講道，夏人與酒關系密切，夏后少康被譽為“釀酒始祖”，史稱“杜康”。有酒就有酒器。二里頭遺址出土的酒器很多，有盛酒的、溫酒的、釀酒的等等，分陶和青銅兩種材質(zhì)。
除了綠松石龍形器、鑲嵌綠松石獸面銅牌飾、七孔玉刀等這些響當當?shù)膰鴮毤壩奈?，講解員還講了一個完整的用豬祭祀的遺存。
“豬是最早被馴化的動物之一。這個祭祀場合使用太牢，指的是豬牛羊三種牲畜配套出現(xiàn)。”她說，“豬骨套箱是我們常見的考古手段，就是把祭祀坑的一部分直接切割出來。我們看到的，就是3800年前的原貌原件了。”
她進一步說，我們今天寫家庭的“家”字，包括甲骨文的“家”，上面都有一個寶蓋頭，里面一個“豕”，叫家中有豬。豬在那時候，確是非常珍貴的財富象征，“家”這個字便由此而來。
夏人也有自己的“高新區(qū)”
經(jīng)歷60年考古發(fā)現(xiàn)，二里頭遺址顯現(xiàn)第一王都的大都氣象。博物館通過數(shù)字化的模擬形式，再現(xiàn)了這一王都的完整格局。
整體來看，二里頭出現(xiàn)中國最早的城市規(guī)劃布局，北邊是祭祀?yún)^(qū)，中間是宮殿區(qū)——這個位置類似中國最早的紫禁城。宮殿外圍有“井”字形道路系統(tǒng)，分割不同的功能區(qū)。這也是中國最早的城市主干道。
“其最寬的地方，相當于今天的四車道。長垣圍合的官營作為坊位于宮殿區(qū)近旁。兩大中國之最，最早的綠松石作坊和青銅作坊也在這里，這就像我們今天的‘高新區(qū)’。”講解員說。
在考古專家看來，二里頭遺址是一座精心規(guī)劃、龐大有序、史無前例的都城遺址，多項中國古代都邑和政治制度都源于此。
博物館館長：二里頭已進入了王國階段
二里頭處于中華民族從多元到一體“金玉共振”的節(jié)點上，從“滿天星”轉為“月明星稀”，最皎潔的月亮就是二里頭，它開了中國文明之先河。中國社會科學院考古研究所研究員、二里頭考古工作隊隊長許宏如是說。
二里頭的工作人員講道，二里頭之前，各個部落像天上的星星一樣，散落在中國的各個地方，這一時期統(tǒng)稱為邦國時代，只是部落的性質(zhì)。而一輪明月時期，是進入到王國時代。月亮指的就是，二里頭第一次開始對周邊起到了輻射和控制的范圍，相當于今天首都北京這樣的性質(zhì)。這才是二里頭的意義所在。它屬于由邦國時代進入到王國時代的第一個都城，再向后發(fā)展就是帝國時代。
二里頭出現(xiàn)的文物上，已經(jīng)有一些刻畫符號，這些刻畫符號和三星堆出土的文物出現(xiàn)的符號有一些“神似”。但這些刻畫符號都是一個一個獨立的個體，沒法連接起來，翻譯不出完整的句子。一直到商代才出現(xiàn)了甲骨文。
二里頭夏都遺址博物館黨委書記、館長趙曉軍表示：“西方判斷文明的標準要求具備三要素：即出現(xiàn)文字、城市和禮儀建筑。按照這種說法，他們只承認咱們?nèi)Ф嗄甑奈拿魇?，五千多年的不太認可。按照西方的標準，二里頭遺址獨缺的就是沒有成熟的文字?，F(xiàn)在，探源工程提出新的文明三要素，即出現(xiàn)城市、階級、王權和國家。按照這種標準，二里頭已經(jīng)步入了更高階段的國家，也就是進入了王國階段。”
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